孤云须信少常期，未作祯祥又欲归。
霖雨祇宜滋大旱，山川终称养沈机。
夜寒放意文章险，春尽平心笋蕨肥。
若是蒲轮重到日，让辞牋表莫重飞。
送张无梦归天台。唐代。崔希范。 孤云须信少常期，未作祯祥又欲归。霖雨祇宜滋大旱，山川终称养沈机。夜寒放意文章险，春尽平心笋蕨肥。若是蒲轮重到日，让辞牋表莫重飞。
唐朝人。号至一真人。撰《入药镜》论述道教丹法。提出 “吾心为镜，身为之台”；认为精、气、神为炼丹大药，心火内照，能见五脏六腑，故称为镜。(《天元入药镜·序》) ...
崔希范。 唐朝人。号至一真人。撰《入药镜》论述道教丹法。提出 “吾心为镜，身为之台”；认为精、气、神为炼丹大药，心火内照，能见五脏六腑，故称为镜。(《天元入药镜·序》)
春日山居即事五首 其三。明代。王廷陈。 筑室清溪曲，为园古道傍。苔痕侵户牖，云色上衣裳。牧笛依青草，渔舟隐绿杨。偶然幽兴惬，搔首放歌长。
代赵倅燕广德守钱郎中致语口号。宋代。史浩。 清朝登用是儒宗，尤喜桐川协气浓。画戟林中今长贰，红莲幕里昔游从。云飞共庆情方洽，鲸饮何妨量有容。且向山城足欢谑，他年接武亚夔龙。
慈湖中流遇大风舟危甚食时风止游灵岩寺。宋代。张耒。 心悸西江浪似山，眼明僧舍一窗闲。从今要见庐山面，画作屏风静处看。