某闻内丹不可见，不待施工自成炼。
羲皇以上几春秋，何啻千千万万转。
到今昼夜流光涌，金乌夜照广寒殿。
余辉散发缀碧落，稀稠纷纠珠玉溅。
冲气祥精腾太虚，舒卷飞浮态累变。
映空晓景绿拖蓝，错绮晚凝红染茜。
有时震响轰冥蒙，有时熠燿盘飞线。
有时清润垂冰丝，有时匆舞琼花片。
其间秀结成山川，密木繁林飞鸟虫鱼次第现。
龙翔凤鸣宝藏兴，絪緼孕瑞生群英。
四明之麓鄞之曲，育神含和备五福。
中有祥光两派明，内虚外应无不烛。
能听能言能往复。屈伸俯仰天然奇，
不知手舞蹈与足。二十年前忽转移，
蓦过慈川天宝山之西。翠微曲复烟霞深，
变化游徙谁复知端倪。石鱼楼阁云气低，
比年往往暂此栖。御风两渡浙河去，
又寻归路从桃蹊。桃源深处无人识，
纵复经从当面迷。天实秘此丹，
所见惟童颜。暂时一语露一班，
不直知音又复还。
内丹歌。宋代。杨简。 某闻内丹不可见，不待施工自成炼。羲皇以上几春秋，何啻千千万万转。到今昼夜流光涌，金乌夜照广寒殿。余辉散发缀碧落，稀稠纷纠珠玉溅。冲气祥精腾太虚，舒卷飞浮态累变。映空晓景绿拖蓝，错绮晚凝红染茜。有时震响轰冥蒙，有时熠燿盘飞线。有时清润垂冰丝，有时匆舞琼花片。其间秀结成山川，密木繁林飞鸟虫鱼次第现。龙翔凤鸣宝藏兴，絪緼孕瑞生群英。四明之麓鄞之曲，育神含和备五福。中有祥光两派明，内虚外应无不烛。能听能言能往复。屈伸俯仰天然奇，不知手舞蹈与足。二十年前忽转移，蓦过慈川天宝山之西。翠微曲复烟霞深，变化游徙谁复知端倪。石鱼楼阁云气低，比年往往暂此栖。御风两渡浙河去，又寻归路从桃蹊。桃源深处无人识，纵复经从当面迷。天实秘此丹，所见惟童颜。暂时一语露一班，不直知音又复还。
（1141—1226）明州慈溪人，字敬仲，世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊，发展心学，主张“毋意”、“无念”，“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县，兴学校，教生徒，邑内夜无盗警，路不拾遗。光宗绍熙五年，召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州，首倡废除妓籍，以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。 ...
杨简。 （1141—1226）明州慈溪人，字敬仲，世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊，发展心学，主张“毋意”、“无念”，“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县，兴学校，教生徒，邑内夜无盗警，路不拾遗。光宗绍熙五年，召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州，首倡废除妓籍，以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。
移居太仆街。明代。石宝。 从仕二十载，卜居亦六七。身世任蓬转，无问喧与僻。最后移阙西，地位更平直。趋鼓向启明，绕尽宫树碧。城遥漏声杳，起望恒伫立。凭仗窗间禽，晨晦有消息。迂慢恐非宜，取近愧寡力。暂借鹪鹩枝，岂敢望安逸。
庐山道中。宋代。董嗣杲。 叠叠苍峦别是天，往来即是地行仙。拨云峰底落红雨，冷翠谷中浮紫烟。树色净依山色古，樵声清共瀑声传。远公不作渊明醉，结社徒然怀白莲。
到香港。清代。黄遵宪。 水是尧时日夏时，衣冠又是汉官仪。登楼四望真吾土，不见黄龙上大旗。
收蜜蜂。宋代。苏辙。 空中蜂队如车轮，中有王子蜂中尊。分房减口未有处，野老解与蜂语言。前人传蜜延客住，後人秉艾催客奔。布囊包里闹如市，坌入竹屋新且完。小窗出入旋知路，幽圃首夏花正繁。相逢处处命俦侣，共入新宅长子孙。今年活计知尚浅，蜜蜡未暇分主人。明年少割助和药，惭愧野老知利源。
隩草戊戌1654仲冬和韵 其八。清代。沈光文。 门外苍茫势，神龙且寄髯。困方嗟褐短，人岂藉泉廉。善爱知珍鼎，需调用作盐。呈身原不惯，应合与时潜。