亭亭高明家，廓然似吾庐。吾庐夫何如，天下之广居。
入门对两生，无乃游杨欤。闻有立雪贤，雪深三尺馀。
伊川不可作，举世无师儒。两生侍立门，又如濂溪徒。
闻有吟卉姿，清风满八区。世无无极翁，谁传太极乎。
太极在予心，风雪皆真吾。妆之还灵府，请君卷此图。
题李仲谦昆仲程门立雪图。明代。湛若水。 亭亭高明家，廓然似吾庐。吾庐夫何如，天下之广居。入门对两生，无乃游杨欤。闻有立雪贤，雪深三尺馀。伊川不可作，举世无师儒。两生侍立门，又如濂溪徒。闻有吟卉姿，清风满八区。世无无极翁，谁传太极乎。太极在予心，风雪皆真吾。妆之还灵府，请君卷此图。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
感遇·之卅一。唐代。陈子昂。 朅来豪游子。势利祸之门。如何兰膏叹。感激自生冤。众趋明所避。时弃道犹存。云渊既已失。罗网与谁论。箕山有高节。湘水有清源。唯应白鸥鸟。可为洗心言。
读庄七首 其六。。程千帆。 惠施过孟诸，庄周弃馀鱼。濠梁虽共游，踪迹亦略殊。穷达与贫富，夜旦相代居。争关梦觉间，栩栩复蘧蘧。
有人示山水画卷以为元晖作求诗。宋代。戴表元。 砚山山下小於菟，文彩斓斑今亦无。一坞乱云浓似漆，春风吹梦过西湖。
题崇寿寺。南北朝。王寂。 紫霞山寺久不来，往昔破碎今摧颓。一钵残僧饫藜藿，百身古佛眠莓苔。门楣金乌经雨泣，殿脊铁凤含风哀。安得使君鞭紫马，咄嗟檀施随缘来。