介之推不言禄-左丘明
晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。
推曰：献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸。上下相蒙，难与处矣。
其母曰：盍亦求之？以 谁怼？
对曰：尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。
其母曰：亦使知之，若何？
对曰：言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。
其母曰：能如是乎？与汝偕隐。遂隐而 。
晋侯求之，不获，以绵上（地名）为之田。曰：以志吾过，且旌善人。
介之推不言禄。先秦。左丘明。 晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。 推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸。上下相蒙，难与处矣。” 其母曰：“盍亦求之？以 谁怼？” 对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。” 其母曰：“亦使知之，若何？” 对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。” 其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。”遂隐而 。 晋侯求之，不获，以绵上（地名）为之田。曰：“以志吾过，且旌善人。”